RELATORIA MODERNIDAD LIQUIDA CAPITULO 3: ESPACIO/TIEMPO

16.MARZO.2015
RELATORIA MODERNIDAD LIQUIDA CAPITULO 3: ESPACIO/TIEMPO

Bauman en el texto de modernidad liquida en el capítulo 3 “Espacio/tiempo” aborda temas sobre  la comunidad y espacio público, es allí donde se da una interacción en cuanto a las relaciones sociales que de alguna manera este autor en todo el capítulo nos hace ver cómo han cambiado, puesto que al pasar del tiempo han aparecido nuevos factores que han transformado la forma de ver y de ser del individuo.

Para entender un poco el concepto de “espacio” Bauman hace una clasificación de espacios de consumo en donde se encuentran los émicos, fágicos, los no-lugares y los vacíos; los lugares émicos, son aquellos que hacen una exclusión, es aquello que se le da una separación espacial; los fágicos, son aquellos que están destinados al consumo, los individuos en este espacio solo se centran en una acción (consumir) y no a una interacción; no-lugares, son lugares purificados, cerrados en sí mismos, son lugares que contienen expresiones simbólicas de identidad y están destinados solo a ser rodeados y no tienen una presencia prolongada de extraños; los espacios vacíos son aquellos que están vacíos de sentido (no visibles), sin embargo estos espacios son subjetivos puesto que son aquellos en los que el individuo se sienta perdido o vulnerable, sorprendidos o asustados ante la presencia de otros individuos.

Zygmunt Bauman hace más claro esa individualidad que el hombre moderno busca, el ser humano hoy por hoy está perdiendo una habilidad social importante que como seres racionales poseemos, el convivir, nos cerramos a la interacción con personas extrañas, simplemente por estereotipos que se han hecho al no ser uniformes, a ser homogéneos.

El tiempo es la herramienta para conquistar el espacio, esta conquista del espacio a través de los años ha hecho que el espacio no limite las acciones ni los efectos, para esto la modernidad ha sido un gran aliado de este factor, creando así una palabra que hoy en día nos rige en muchos aspectos la “instantaneidad”, este término cambio por completo la concepción de espacio/tiempo porque de esta manera el espacio tiene una devaluación y no se le atribuye ningún valor.

La instantaneidad, la tecnología y la modernidad han rompido con barreras que quizá hace algún tiempo habrían sido imposibles de realizar; el juego entre espacio/tiempo cada día está más complicado de identificar y cada vez se hace más y más intangible, las nuevas tecnologías que nos ofrece el mundo, día a día nos hace de alguna manera olvidar nuestro pasado, algunas veces no recordamos como éramos sin ciertos artefactos y ciertas costumbres que se han moldeado conjunto la modernidad.

De alguna forma los avances tecnológicos entre ellos el Internet hacen más visible la instantaneidad y la forma en que el espacio se está deteriorando en cuanto al tiempo, quizá hace algunos años comunicarse e interactuar con personas de otros países u otra región era algo  sumamente difícil, hoy lo hacemos de una manera rutinaria, de una manera fácil puesto que contamos con todos los recursos necesarios para ejercer este medio, y no solo la comunicación, hoy en día el Internet y un sin número de medios más hacen de nuestras vidas algo mucho más fácil, sin embargo como antes Bauman lo mencionaba, nos estamos aislando aún más de lo que éramos, pocos nos gusta hablar o relacionarnos con los demás, estamos en una incesante búsqueda por la individualidad que a veces no nos damos cuenta que pasa en el entorno.

En definitiva, el capítulo espacio/tiempo de Bauman deja aclaro una alteridad sobre este concepto en cuando a la concepción que se tenía en el pasado y la que se tiene en la actualidad, la instantaneidad es un factor altamente importante en cuando a la modificación de estos términos y en cuanto el espacio se ha vuelto en algo intangible; hoy por hoy la instantaneidad es un papel altamente importante en nuestra sociedad, los medios, la comunicación  y otros elementos han sido afectados por este, podemos ver como las noticias se hacen virales por las redes sociales, estas cumplen un papel altamente instantáneo ya que gracias a ellas muchísimas noticias y muchísimos acontecimientos que antes hubieran demorado horas o días, hoy son mostrados en segundos si no es en el mismo momento que se está efectuando, todos estos factores han forjado nuevas formas de relaciones interpersonales, y creando una valoración del tiempo, por que como dijo Benjamín Franklin “El tiempo vale oro”.

Relatoría: Multiculturalismo, subculturas y contraculturas

23.FEB.2015

Relatoría: Multiculturalismo, subculturas y contraculturas

En este texto Cultura Moderna, Josep Picó en el capítulo VIII sobre el multiculturalismo nos presenta una amplia variedad de definiciones sobre este tema, sobre subculturas, minorías, contra culturas, etnias que se relacionan entre sí, además se habla sobe de temas de inmigración, de diferencias, identidad, reconocimiento que Picó  han unido para presentarnos este escrito.

Es claro que el multiculturalismo nace en una época de la historia significante para la humanidad, el periodo colonial que a partir de la extensión de sus fronteras existió un fenómeno multicultural demasiado extenso, como consecuencia de este se dan diferentes movimientos como los movimientos migratorios debido al crecimiento demográfico, los diferentes cambios de clima, el comercio, la producción y el desarrollo. Crece durante la Segunda Guerra Mundial que debido a que los países europeos recibieron a los distintos inmigrantes, sin embargo estos países debieron afrontar dos tipos de problemas la desigualdad política, económica y social y la integración y/o exclusión cultural. Además de que la colonización con la migración fue un factor importante para la multiculturalidad, otro factor importante son los diferentes grupos étnicos de cada país, la etnicidad es el sentimiento de pertenencia de un grupo basado en una idea de un origen, esto es producido de generaciones en generaciones que se da gracias a un proceso histórico.

Picó nos habla de dos Estados diferentes que registran el multiculturalismo, como lo son: Los Estados plurinacionales en donde las diferentes minorías autóctonas reclaman los derechos de su cultura, estas minorías quieren ser una sociedad distinta donde se reivindican distintas formas de autogobierno y autonomía política, cultural y administrativa y los poliétnicos quienes nacieron a través de  inmigración y exigen el reconocimiento de su identidad étnica a través de nuevas leyes e instituciones que reconozcan y protejan la diversidad cultural.

La diversidad multicultural a lo largo del tiempo ha tenido un factor de gran importancia en nuestra sociedad, porque es una manera de compartir, de intercambio de conocimientos, culturas, costumbres, tradiciones, lenguas, no solo en cuanto a los distintos grupos étnicos  nacionales de un país, sino de los diferentes movimientos sociales que se han generado en los últimos años debido a los medios de masas que han generado en la sociedad diferentes estereotipos culturales.

Hoy en día vemos reflejado todo esto que Josep Picó habla en su texto, los estereotipos han cambiado junto con la moda, el mundo está en un contante cambio, sin embargo los diferentes grupos étnicos de Colombia siempre sufren algún tipo de discriminación debido a este factor, pero ellos mismos poseen sus propias leyes, sus costumbres, su autoridad, su determinación política, sin embargo quizá y a lo mejor debido a sus estereotipos creados en generaciones pasadas nosotros somos tan diferentes y extraños como ellos lo son para nosotros, conjunto a esto podemos ver el tema de los jóvenes, hoy en día existen miles de subculturas que se han creado por medio de estereotipos, de cómo se viste, como habla, como se expresa, como se peina, quienes poseen una ideología y una cultura diferente donde ellos mismo como grupo, como comunidad crean una identidad que los distinguen de los demás, los hacen diferentes generando movimientos sociales en masa, miles de sobreculturas a lo largo de los últimos han aparecido, como lo son los “emo”, “hippster”, “flogger”, “hippies” y la comunidad “LGTBI” y es evidente la discriminación que hay hacía estos grupos por parte de la sociedad, generando rechazo, sin embargo como el ejemplo de la mujer, la comunidad “LGTBI” está dejando rompiendo y dejando atrás los estereotipos, generando y mostrando la verdadera cara sobre ellos, luchando por sus ideales y cambiando su concepción en nuestra sociedad, sin embargo esta lectura me deja un interrogante ¿En verdad aprendemos sobre la multiculturalidad? ¿Qué tanto la aprovechamos?, se supone que es para intercambiar conocimientos y aprovechar diferentes perspectivas junto con los demás, aprender, pero por ejemplo en Colombia somos tan poco tolerantes que no aceptamos la postura de los demás, no respetamos sus creencias, su “moda”, sus ideologías, sus costumbres, sus posiciones políticas sino queremos que ellos se adapten a los estereotipos que por siglos ha creado la sociedad, solo nos refugiamos en criticar y discriminar a los que “son raros” y son diferentes a nosotros, cuando en verdad deberían ser un motivo de orgullo.

RELATORIA MODERNIDAD LIQUIDA, CAPITULO 2: INDIVIDUALIDAD

09.FEB.2015

RELATORIA MODERNIDAD LIQUIDA, CAPITULO 2: INDIVIDUALIDAD

En el texto Bauman muestra como el hombre está en una constante búsqueda por la individualidad. Esto como reacción a un sin número de acontecimientos, el mundo del cual nos habla este autor, es un mundo dominado por el capitalismo en el cual el desarrollo de la ciencia y la tecnología, los cambios políticos, económicos y sociales, la aparición de nuevas máquinas y por ende de nuevos mercados y la globalización son temas que no se podría dejar a un lado en cuanto al cambio de la humanidad, debido a estos cambios del mundo el hombre ha tomado una postura de distanciarse de la sociedad. Sin embargo este capitalismo toma dos posturas, el capitalismo sólido y el capitalismo liquido; el capitalismo solido es algo que a lo largo de los años ha quedado atrás, los trabajadores dependían de un trabajo para subsistir, para sobrevivir, el capital y el trabajo trabajaban conjuntos con un vínculo entre comprar y vender, los dueños del capital debían tener la capacidad de seguir con sus empleados, es aquí donde se entiende la estrategia de Henry Ford, cuando subió los salarios a sus empleados para seguir con la relación capital y trabajo, manteniendo todo estable; por otro lado como antes lo mencione, existe también el capitalismo liquido en el cual estamos regidos hoy por hoy, puesto que la sociedad ha cambiado poco a poco de lo solido a lo liquido, ha dejado de ser una sociedad fuerte a ser una sociedad frágil, la llegada de diferentes tecnologías y mercados hacen que el capitalismo a emigrado hacia otros intereses, el mundo se ha convertido en un mundo materialista y facilista, en el cual el dinero y el placer se sumergen como único objetivo en la humanidad.

En cuanto a lo que Zygmunt Bauman comenta en este capítulo estoy totalmente de acuerdo, la humanidad ha dejado de un lado las necesidades básicas, se ha consumido totalmente en ese capitalismo líquido que nos da a conocer, somos cada vez más individuales, sin embargo estamos tan sumergidos en esta “individualidad” que no nos damos cuenta de lo que pasa a nuestro alrededor, nos enfocamos en ser “modernos” contar con los últimos objetos electrónicos y mantenernos a la moda puesto que son estas características la que crean una identidad en nosotros y que de alguna manera nos satisface y nos hacen parte de una elite de la cual queremos pertenercer. La cultura, los gustos, los intereses han cambiado, lo privado se vuelve público, es así como la humanidad se ha desintegrado. Nos hemos convertido en una sociedad tan consumista que nunca estaremos conformes con lo que poseemos, porque lo que tenemos hoy no será suficiente para lo que mañana la sociedad nos propone.

TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE: LA EXPERIENCIA DE LA MODERNIDAD DE MARSHALL BERMAN

02.FEB.2015

 TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE: LA EXPERIENCIA DE LA MODERNIDAD DE MARSHALL BERMAN

Marshall Berman presenta el capítulo “La modernidad ayer, hoy y mañana” en un contexto de constante cambio, de revolución, de una época donde la modernidad da una sacudida al mundo. Las personas y la ciencia se encuentran en una incesante búsqueda por la transformación del hoy y del futuro, sin embargo como cualquier cambio se tienen miedos y temores a que todo desaparezca, una vida, una historia que todos como seres vivos poseemos, a esto se refiere Berman con “Todo lo solido se desvanece en el aire”.

Berman clasifica la modernidad en tres fases; la primera se centra en la búsqueda de las personas por esa “vida moderna”; la segunda, se encuentra rodeada de uno de los acontecimientos más grandes en este cambio, la Revolución Francesa, este hecho genera la aparición de un nuevo mundo moderno, ocasionando así una época de revolución de cambios políticos, sociales y vida personal de cada individuo; la tercera es la expansión de la modernidad, donde se encuentra una gran ruptura de tabúes, de culturas y de un sin fin de fragmentos, generando una pérdida del pasado, de raíces. Es así donde se empezó a ver nuevas máquinas, nuevos mecanismos para hacer de la vida de los hombres y mujeres de la época más favorable, de este modo se empiezan a ver fragmentaciones dentro del modelo de sociedad, la modernidad llega a su tope creando confusión en la sociedad, ya no se sabe como utilizar y poco a poco se empieza a perder el vínculo entre la cultura y la vida.

De alguna u otra manera lo que Berman comenta y afirma en su texto es verdad, poco a poco la modernidad nos va consumiendo, la sociedad empieza a tener cambios inevitables. Hoy en día en el siglo XXI, la tecnología paso a hacer parte de la dichosa modernidad, muchas veces con los nuevos dispositivos electrónicos nos alejamos un poco de nuestras raíces, empezamos a olvidar como hacíamos diferentes actividades sin la tecnología, se nos hace en ocasiones extraño como antes se podía vivir sin modernidad y es aquí donde se entiende el término de “parodiar el pasado”, en un futuro probablemente nos lleguen a criticar por cómo somos hoy en día, porque la modernidad está en un constante cambio, quizá y a lo mejor en unos años el concepto de modernidad que tenemos hoy sea totalmente diferente.

Todos los cambios de los cuales hablaba Berman, se ven reflejados en nuestra cotidianidad, la modernidad es más vista en las grandes ciudades, donde poco a poco esta va consumiendo al hombre, la sociedad se vuelve un esclavo de trabajos, de los sistemas políticos, económicos y sociales que se rigen, de la tecnología, esta última se convierte en una extensión del hombre, ya no podemos vivir sin celulares, sin Internet. Probablemente sea verdad lo que este autor nos confirma, en vez de avanzar con la modernidad estamos teniendo un retroceso, y es allí cuando nos surge la pregunta ¿realmente queremos seguir siendo inútiles en el mundo y dejarnos consumir de la “modernidad”? es por esto que no puedo estar más de acuerdo con el autor cuando se refiere a que debemos retroceder para poder avanzar, para poder volver a nuestras raíces pero sin dejar a un lado lo que hemos logrado a medida de los años.